宋史赵普传翻译：赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事 判官。太祖(赵匡胤)曾和他交谈，认为他是个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。

　　太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为 右谏议大夫，并担当枢密直学士。

　　太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。

　　太祖说：“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。太祖趁机和赵普策划攻打太原。

　　赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗?”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

　　当初，太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。

　　赵普年轻时熟悉官吏应处理的事务，但学问很少，等做了宰相，太祖经常用读书去劝告他。赵普晚年读书勤奋，每次(退朝后)回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。到第二天处理政事的时候,处理决断很快,如流水一般。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是一部《论语》。

　　赵普性格深沉而严肃刚正,虽然对人多忌妒刻薄,但能把天下大事作为自己的责任.宋代初年,在宰相职位上的人,许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言,赵普却刚毅果断,没有谁能与他相提并论。(赵普)曾经上奏推荐某人去做某官，太祖没有采用。

　　赵普过了一天又重新上奏推荐，(太祖)还是没有采用。再过一天，赵普又用此人上奏，太祖大怒，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色没有改变，跪下来拾走它们回去了。过了些日子(赵普)把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖方才醒悟，终于任用了(赵普推荐的)那个人.

　　有一次，有个官按照律法应该升迁，但是太祖平时讨厌他，不同意升官。普坚持为他辩护，太祖发怒，说：“朕就是不给他升官，你又能怎么样?”

　　普说：“刑罚是为了惩处坏人，奖赏是为了奖励功臣，这是自古以来不变的惯例。再说刑罚和奖赏是为了天下，而不是为了陛下，陛下怎么能以自己的喜欢厌恶来决定?”太祖怒火冲冲，站了起来，普也站了起来。太祖走进宫里(不理普了)，普不能入宫，坚持站在宫门外，过了很久，太祖终于同意。

　　《宋史赵普传》原文

　　赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刃，喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。

　　太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重裀地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。

　　普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎?”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。

　　普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

　　普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

　　有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何?”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。

　　《宋史赵普传》注释

　　1、习：熟悉。

　　2、寡：少。

　　3、学术：学问。

　　4、及：等到。

　　5、太祖：指宋朝的开国皇帝赵匡胤。

　　6、以：拿。

　　7、为：做，担任。

　　8、释：放下。

　　9、私第：私人的住宅。

　　10、第，府第，大的住宅。

　　11、阖户启箧：关上门打开书箱。

　　12、阖：关闭。

　　13、启：打开。

　　14、竟日：整天。

　　15、及：到。

　　16、临政：处理政务。

　　17、处决如流：处理决断很快。

　　18、如流:像水向下淌，比喻快速。

　　19、既：已经。

　　20、薨：古代称诸侯或有爵位的大官死叫做“薨”。

　　《宋史赵普传》赏析

　　《宋史·赵普传》通过对赵普的描述，说明赵普是个足智多谋的人。

　　北宋初期，出了一个声名非常显赫的宰相。史称“半部论语治天下”。他并不是常出现在前台，而只是辅助君主在幕后出谋划策。

　　然而，他所参与制订的重要方针，政策，却一直影响着两宋三百年的统治状况，关系到国运民生等重大问题。这位宰相就是赵普，宋太祖，太宗时期的重要谋士与治国能臣。为北宋建立与统一全国立下了汗马功劳。

　　《宋史赵普传》创作背景

　　《赵普传》出自《宋史》，《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。

　　元顺帝至正三年(1343年)三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年(1344年)五月辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。

　　至正五年(1345年)十月成书，只用了两年半的时间。至正六年(1346年)在江浙行省予以刊刻。

　　《宋史赵普传》作者介绍

　　蔑里乞・脱脱

　　脱脱(1314年-1355年)，亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人。脱脱幼养于伯颜家，从浦江吴直方学。元朝元统二年(1334年)，脱脱任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。

　　阿尔拉·阿鲁图

　　阿尔拉·阿鲁图，(生卒年待考)，蒙古族，蒙古阿儿剌部人。元朝末期重臣。阿尔拉·阿鲁图继脱脱之后，主持了纂修辽、金、宋三史，颁《至正条格》等工作，特别是三史中的《宋史》部分，是由阿尔拉·阿鲁图主持的。

　　阿尔拉·阿鲁图主持《宋史》的修撰，在时间上是相当仓促的，因而不可避免地存在许多问题和缺陷，尽管如此，《宋史》仍为极其重要的史书，为二十四史之一，仍然发挥着不可取代的作用。在这一方面，阿尔拉·阿鲁图功不可没。