最近总有部分朋友来宣传学医必须先学易还说是倪海厦先生提倡的此说待考

倪先生其人我略知一二先生在中国中国台湾中国香港都没有医师证然后跑到美国去行医看过他的一些文章喜欢提倡一些玄而又玄的东西提倡学医先学易坚决反对现代医学自己大概活了58岁死因扑朔迷离

一些学中医的朋友似乎很信他的说法但是其学说观之多荒诞不经

我个人比较推崇汉方派古方派这一脉这一脉的代表人物很多日本的有吉益东洞汤本求真大塚敬节矢数道明等等中国的有陈修园吴佩衡胡希恕黄煌等老师

古方派用药简单易学提倡方证对应反对把简洁的论述复杂化哲学化思辩化认为这和仲景的法则是背道而驰的走的是实证主义的路子是对沉醉于思辩的中医流弊的拨乱反正

这一流派认为看病就是看病反对把易经看卦看相之类的混进来坚决反对学医先学易

除了反对以易入医他们用药还有如下特点

首先就是基本用经方的原方原比例或者就在经方的基础上加减一些很少使用超过十二味的大处方

其次药物剂量也很少我查了查汤本求真的剂量几乎就是5克7克9克这个样子最多12克他的学生大塚敬节先生比他更谨慎用药剂量更小心翼翼经方中一两在他那也就15克3克这个样子他们用药的方式和剂量和中国的另外一个流派孟河医派很接近

总之看到古方派的医案我很惊讶他们竟然可以把以势大力沉用药峻猛著称的古经方用得和中国江苏武进孟河医派一样轻盈平和

总之日本古方派医案最适合和孟河派医案一起对应着看两派虽然相隔万里却冥冥中有遥相呼应之处

和他们观点类似的还有何梦瑶干祖望等人

干望祖老师有一个观点非常著名遂引用如下

我读通了中医经典著作没有看到过凭易经来治病的论述接触过数以百计的大名医也未见到他们用易经来治病不知怎样一夜之间冒出了易经治病一如柯云路也在一夜之间发现了新黄帝内经使早已神通广大神迷意夺的神医胡万林们如虎添翼

干望祖扣在中医头上的有九盆脏水

这些因为反对先学易经后学医而彼此惺惺相惜的人有几个显著的特征

一个是治病治得好当年日本几乎被阴阳医也就是喜欢谈论易经的那帮医师所垄断日本面积小嘛于是吉益东洞就跑去一个个打擂结果他硬是以一己之力力压群医将古方派推广至全国最后公卿缙绅贫民百姓或求诊或问道门下极其热闹他的学派通过竞争成为了日本医坛的主流学派

二个是活得长在那个没有抗生素没有输液技术没有气管插管没有高级生命支持技术的时代这些医家竟然一个赛一个地比拼谁更长寿17世纪的何梦瑶先生71岁18世纪的吉益东洞先生71岁比他年纪小一些的陈修园先生70岁汤本求真先生65岁大塚敬节先生80岁吴佩衡老师88岁胡希恕老师86岁干祖望老师104岁

怎么解释他们的长寿呢一些阴阳医家的辩解是他们一生反对易经看卦算命由于他们不道破天机所以能活得长另一些医家的看法是他们用药比较轻在治好疾病的同时对身体的伤害小大塚敬节医案的部分病例就是他自己

前一种说法荒诞无稽后一种说法则值得探讨

最后需要补充的是易经中的确有着璀璨的思想只是学习中医未必要先学易经