王安石是北宋著名的政治家文学家他的文章诗词广为人知一篇伤仲永流传至今泊船瓜洲大家都耳熟能详他主持的变法改革则是一场备受争议的政治运动褒贬不一

但是王安石在周易上的成就却少有人提及大家或许所知不多实际上王安石一生最大的哲学成就就是在易学之道上他创作了不少关于周易的文章书籍其中有很多成为经典

我们可以从这些易学理论中看出王安石的人生哲学以及他变法背后的心理因素

王安石作为北宋进士及第的人物在科举仕途上颇为得意也正是因此他对于周易十分熟悉研究颇深盖因自北宋开始周易成为科举考试的重点考试内容可以说宋代进士们无不对周易滚瓜烂熟

正是因此宋代无论是皇帝还是重臣乃至百姓对于周易都十分推崇也是正是在这种背景下周易理论可以当作公式性的理论进行宣扬从周易推导出来的理论能够获得大家的认可这就是王安石以及宋代绝大多数名士都有周易理论著作传世的原因

王安石撰写的周易文章书籍很多代表作是易解在这部书中王安石阐发了自己的易学观点他支持易学义理派不赞成将象数学作为主流

王安石和唐宋时期大多数名士一样对于周易的占卜预测功能并不上心他更看重周易中蕴含的哲学理论他在易解中就重点阐发了这个观点并且发展了义理派理论

除了易解王安石还创作了易象论解卦名解易泛论河图洛书义等文章其思想一脉相承重视义理派和轻视象数派

王安石的周易研究无论在当时还是在后世都有深刻影响当时的诸如程颢程颐对王安石的周易理论便颇为关注要知道程氏兄弟是当时易学领域首屈一指的大宗师连张载都自认自己的易学水平不及二程由此可见王安石周易理论水平之高

至于后世朱熹虽然囊括周易义理派和象数派但他对于王安石的易解十分重视他创立了南宋理学不少理论借鉴了王安石的观点

王安石重视周易中变革的思想认为只有不断改革还能保持事物常新这也为他进行变法提供了理论依据在北宋的改革派中诸如范仲淹欧阳修等人都利用了周易的这种思想原不足为奇

但是王安石主政期间据传曾利用手中的权力打击易学象数派这是王安石的瑕疵从中也可以看出来王安石操之过急打击面太大手握重拳却无法有效控制和利用这种权力这也是他的变法失败的一个重要原因

王安石熟读周易但临到自己身上却违背了易学谦和守中的原则