“首”，通俗的讲，就是头，风水上用来形容千里来龙到头（穴场父母山）的主星。入首，有到头的意思。指龙脉融气入穴的形势与方位。术者于垣局中察脉之到头止处，故曰入首。

比如，人们常说的某某龙入首，就是穴后二三节，或者四五节之入脉。千里来龙，在快要结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势，就叫做“入首”。

龙脉在行进中，蜿蜒曲折，一起一伏，尤其在将要结穴时形成的几个山头非常重要。因为这几个山头离穴位最近，最关祸福。穴后的山峰有几个不同的名称，或者叫“穴星”“玄武”，或者叫“父母”“少祖”。它们都离穴位很近。

龙的入首指龙脉在即将结穴时，生起的距离穴位最近的那个山头的入脉处。也就是穴位后面离穴最近的第一个山和第二个山的交接处。

古语说“未论千里来龙，且看到头融结。”看来，龙脉入首，是阴阳宅风水中很重要的一个环节。主要用来验证穴形、坐山，以及观察千里来龙到头一节的阴阳运气。风水上认为：来龙入首不佳，一切都是徒劳。

在实践中，入首一般有三种可能。一是尽龙直入，二是横龙侧入，三是回龙转入。

直龙直入

直龙是撞背而来，顶对来脉结穴，气势很大，故此，发福极快；直龙入首者，谓龙脉虽有剥换，仍如贯珠串玉，直撞而来，气势俱旺，穴山之前必有余气而为裀裖，结穴主发福迅速。《堪舆漫兴》说：“串珠接气直撞来，力冠三军十倍才，结作定知裀裖大，朝贫暮富莫疑猜。”。

龙脉行进到头而结穴，穴位承接龙脉而成，穴位的背后就是曲折而来的龙脉，龙脉有长有短，所谓“千里来龙千里结穴，百里来龙百里结穴”。龙脉虽然蜿蜒，但实质上还是前行的，所以这种入首叫直入。

横龙侧入

横龙入首者，谓龙脉结穴于侧身，穴山之后，须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐，否则虽有形而不真。《堪舆漫兴》说：“横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。”

龙脉在前行过程中，往左侧或右侧很快就结穴。这样，行走的龙脉便横亘在穴位的后面，距离并不远。穴位的坐向可能会与背后龙脉垂直，也可能不垂直而成锐角。横龙侧入结穴，往往背后靠山单薄低矮，需要借助客串前来的山峰，这个代做靠山的山峰叫“鬼乐”。如果本身龙脉有靠山，那就更好了。闪龙入首实际上就是横龙侧入。

回龙转入

回龙入首者，谓翻身顾祖之回龙到头，若得下砂逆转，明堂端正，亦可结佳穴。《葬经》上说“宛转回龙似挂钩，未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢”

龙脉在前行过程中，突然又拐弯转身往回走，朝向发祖处结穴，就跟龙转身回头望自己的尾巴似的，也像极了字母“C”，也叫回龙顾祖。

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