1、意思是物质的和非物质的，看到的和看不到的，听得到的和听不到的，闻得到的和闻不到的。

2、就是在说物质现象没有恒常不坏的实质，而是由因缘和合而成，缘聚则成，缘散则灭，因而是空，但空并非“无”，不是什么都没有，所谓成住坏空，空是生灭变化之过程，因缘的假象宛然，而且并不妨碍有。

3、不异，即无差别，也就是说，色与空是统一的，是不二的。这句话是出自《心经》：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。