文章目录：
1、浙江西塘古镇 被誉为最美古镇之一
2、被誉为“京剧之母”的汉剧文化
3、被誉为“小戏奇葩”的河曲二人台
4、承载历史价值的古镇——嘉兴西塘
5、广西黄姚古镇 被誉为人间世外桃源
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1、浙江西塘古镇 被誉为最美古镇之一
被誉为最美古镇之一的西塘古镇，有着古老的历史，有着独特文化魅力，还有吸引人们的美丽风景，那么对于西塘古镇大家又有多少了解呢？接下来就跟随本期的城市文化一起来看看吧！
西塘古镇的介绍
西塘古镇属浙江省嘉兴市嘉善县，地处江浙沪三省市交界处，地理位置优越。交通便捷，东距上海90公里，西距杭州110公里，北距苏州85公里。
西塘被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单 ，亦是中国首批历史文化名镇，国家aaaaa级旅游景区，获世界遗产保护杰出成就奖。西塘历史悠久，是古代吴越文化的发祥地之一。2017年2月25日，新晋为国家5a级旅游景区。
主要景点
石皮弄
石皮弄在西塘西街的尽头，全长68米，由216块厚度仅三厘米的石板铺就而成，是王家尊闻堂与种福堂之间的过道。薄如皮的石板作为下水道的表皮故称石皮弄，它最宽处1.1米，最窄处只有0.8米，上面是一条狭长的天空，故石皮弄有西塘“一线天”的说法。
五福桥
五福桥位于烧香港，倪天增祖居陈列馆以东，是一座单孔石板桥，桥长14米，桥孔跨度7.5米，是西塘现存最古老的桥之一，建于明正德年间，修于清光绪二十七年（1901年）。
中国纽扣博物馆
纽扣馆位于西街上，共有六个展厅：古代纽扣展示区、近代纽扣展示区、现代纽扣展示区、贝壳纽扣生产工艺流程展示区、纽扣应用区、中国结展示区，馆内有师傅现场演绎贝壳纽扣生产工艺流程。
明清木雕馆
明清木雕馆位于烧香港北。该馆陈列着250多件明清时期以来以西塘为代表的江南地区民居建筑木雕，有梁架、梁垫、撑拱、雀替、格窗。
西线新景
占地3000平方米具有西塘水乡特色和人文历史的五姑娘主题公园（包括五姑娘雕像、五姑娘故事砖雕墙、独瓦亭、古戏台等），作为旅游主入口又建造了游船码头，能同时停靠100艘游船，在入口处还新辟了占地6500平方米的旅游购物区和旅游餐饮区。
陆坟银杏
陆坟银杏在西塘镇邮电路坟浜弄口，雌雄一对共两棵。种植于明洪武年间，距今已有600多年。雄银杏高13.5米，围抱3.92米；雌银杏高9.35米，围绕3.08米。
倪宅
倪宅，位于烧香港南，倪宅前后共五进，前有廊棚，后有花园，正厅名为“承庆堂”。
烟雨长廊
西塘的雨廊多集中在北栅街、南栅街、朝南埭等商业区。所谓雨廊，其实就是带顶的街，沿河一侧有的还设有靠背长椅，多为砖木结构，一般宽2—2.5米，既可遮阳又可避雨。
2、被誉为“京剧之母”的汉剧文化
现今社会好像没有什么年轻人喜欢看喜剧了，有看的都是爷爷奶奶那一辈的人还有喜欢看戏听戏的。一种文化的传承是多么的不容易啊。今天带你们看看被誉为“京剧之母”的汉剧文化，这是经过了四百多年的传承才具有了特定的文化内涵的。它是历史的文化记忆。一起走进武汉文化看看吧。
汉剧旧称楚调、汉调，又名楚腔、楚曲，初步形成于清代康乾年间，至嘉道年间走向进一步成熟，至今已有三百多年的历史。它流行于湖北，远及湘、豫、川、陕、粤、皖、赣、黔、晋等省的部分地区。
汉剧的角色行当较为完整，共分末、净、生、旦、丑、外、小、贴、夫、杂十大行。各行都有自己的表演程序，对兄弟剧种行当的丰富和发展有较大影响。在中国戏曲发展历史上，汉剧为京剧的形成作出过特殊的贡献，对川剧、滇剧、桂剧、湘剧、粤剧、赣剧等地方戏曲剧种也有不同程度的影响，是研究戏曲板腔体系、戏曲音乐结构演变的重要史料和进行艺术创新的资源。
汉调在中国戏曲史上最重大的贡献是直接孕育了我国称之为“国剧”的京剧，为庆贺乾隆皇帝八十岁生日，自乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台，和春四大徽班陆续进京，湖北汉调艺人亦随徽班“北上”，徽汉相互影响，同时吸取北京的秦腔及昆腔，逐渐融合，演变发展而成“班曰徽班，调曰汉调”的“皮黄”班，“二黄戏”。从声腔、板式、乐器、语音、剧目、演员、服饰、砌末等形成了一个上至清王朝慈祥太后所“独喜”，黎民百姓所“同赏”的新型剧种——京剧。（京剧之称，乃京城二黄班赴沪演出，由京班演变而来）。
汉剧在历史上不仅湖北一地，曾有荆河、襄河、府河、汉河四大河派的繁衍发展。汇入汉河为主的汉调（前期亦称楚曲、楚腔、楚调等）一直是湖北首出一指的主要地方戏剧种。楚调形成之后，外省而入的昆腔（昆曲）弋腔（弋阳腔），清戏等均曾被楚调所融汇，昆曲剧目中的长短句套曲声腔，汉剧改造成平板搬演，清戏的剧目也大量改编成皮黄演唱，仅高腔未被湖北汉剧所吸取，由常德汉剧所接纳传唱。
昔日的楚调，在荆楚大地有着“一统天下”的兴旺局面。这是由于汉口一地，九省通衢，占地势交通之利，因居于华中而四通八达；又因经济商贸物质，经与荆、襄、府、汉四大支流涌入汉水与长江交汇之汉口，商贸经济带来了地方戏曲的兴盛。地方戏曲的兴盛也推动经济的不断繁荣，“货到汉口活，戏到汉口红”，成为经济与戏曲共同繁荣的形象写照。
经过四百年的发展，汉剧已形成特定的文化内涵。它是历史悠久的文化记忆，也是具有传承性的特色文化。随着汉剧渐渐深入到群众生活中，它就成了一种较为人熟知的文化现象。汉剧作为一种文化现象，能够帮助人们系统地去认识汉剧事物，了解古典戏曲文化的精髓，研究具有地域性的文化生活。同时，汉剧已成为社会生活中的部分内容，对丰富人们的精神生活有着积极作用。
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3、被誉为“小戏奇葩”的河曲二人台
河曲二人台其实就是源自于河曲，流传于晋北等地，传统剧目大概是一百二十个左右，最初是在民歌的基础上发展起来的，它的角色仅有小丑、小旦或小生两人。那么，大家对于这种山西的河区二人台有多少了解呢？
接下来，就让我么一起从城市文化的角度一起来看看吧！
河曲二人台的特色
河曲二人台在表演程式上属于“两小”戏。角色仅有小丑小旦或小生、小旦两人，表演生动活泼，唱腔洒脱奔放，委婉流畅，深为广大群众喜闻乐见。二人台最初是在民歌的基础上发展起来；河曲二人台的音乐分腔和牌曲两部分。唱腔多承用民歌曲调，发展到现代已走向板式化。牌曲部分，基本是民歌基础上的器乐化。此外还吸收、借鉴了古牌曲、民间吹奏乐等，使其越来越丰富。演奏和伴奏时，主要有洋琴、笛子、四胡、二胡、四块瓦等乐器。音乐具有优美、清新、秀丽、明朗等特点。
河曲二人台的经典曲目——《走西口》
《走西口》创作于咸丰五年（公元1855年），反映山西大旱灾后，太春和玉莲这对新婚夫妇，为生计所迫，忍痛分离时的无限悲苦。整出戏没有复杂的故事情节，不是以故事诱人，而是以细节出戏，以真情感人。新婚不久的太春出去借粮，没有借上，就与伙伴相约远出西口谋生。当他不得不把动身的消息告诉妻子孙玉莲时，整出戏的情节推向了高潮，通过人物的对话，表达了夫妻情深意浓、恋恋不舍的心情。丈夫去口外谋生，妻子多方叮咛，一方语重心长、一方声声相应，对话是那样娓娓动听，情意绵长。通过人物的语言，深刻地刻划了人物的性格特征。
如今，地处晋西北黄土高原的河曲、保德已是旧貌换新颜，它以独特的地理优势，成为晋、陕、蒙三省区的商业流通集市，昔日走西口的悲惨生活已成为过去，但是河曲二人台这朵民间小戏的奇葩，将永远开放在人民的心里。
河曲二人台具有浓郁的地方风味和鲜明的群众性，源远流长，经久不衰，为祖国文艺百花圆中一朵鲜艳的奇葩。2012年10月14日，由山西省文化厅授予的“河曲民歌二人台人才培养基地”在河曲二人台艺术中心正式挂牌成立，这是河曲县多年来努力发展地域文化艺术的结果，标志着河曲民歌二人台这一艺术瑰宝将得到更好地传承和发扬。
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4、承载历史价值的古镇——嘉兴西塘
古镇游、水乡游是近年中国最热火的旅游主题，但江南水乡那么多，该去哪一个呢？同样位于嘉兴的乌镇和西塘两个著名的水乡，是游客的首选，这两个水乡也常被拿来比较。但西塘的好评度似乎更高一些。古宅古弄古风，人间天堂西塘，游览水乡西塘，品味嘉兴文化。
醉园
位于烟雨长廊上，附近有桌球吧、桐村客栈。
醉园里面最让人印象深刻的是院子里那座仅容一身过的砖制袖珍小桥，玲珑剔透。园内书厅“艺香斋”设有王氏“水乡风韵”版画系列陈列。现醉园主人王亨的先父王慕仁也擅长书法，园内
5、广西黄姚古镇 被誉为人间世外桃源
黄姚古镇是中国十大最美古镇之一，也被人誉为是人间世外桃源，不仅有好看的风景，还有很多美丽的传说，那么大家对于广西黄姚古镇有多少了解呢？接下来就跟随本期的城市文化一起来看看吧！
黄姚古镇介绍
黄姚古镇位于广西贺州昭平县东北部，距离贺州市区40公里，距桂林200公里。
黄姚古镇方圆3.6公里，属喀斯特地貌。发祥于宋朝年间，有着近1000年历史。自然景观有八大景二十四小景；保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑。著名的景点有广西省工委旧址，古戏台，安乐寺等。
黄姚古镇2007年被国家文物局列为第三批“中国历史文化名镇”；2009年被国家旅游局批准为4a景区。
主要景点
古戏台
古戏台位于姚江边，宝珠观东侧。始建于明朝嘉靖三年，也就是1524年的黄姚古戏台。它属单檐歇山木石砖瓦结构，整座戏台平面呈“凸”字形，是一座八柱式，带后台、厢台、边栏的亭阁式戏台
广西省工委旧址
广西省工委旧址位于古镇宝珠观内。1944年冬，日本侵入广西，桂林沦陷（桂林是当时省工委所在地），广西省工委在钱兴的领导下迁至黄姚，以宝珠观做隐蔽地开展工作。
当时随省工委疏散到黄姚的还有何香凝、欧阳予倩、千家驹、张锡昌等大批知名人士。为纪念这一段历史，广西省人民政府把宝珠观定为广西省工委旧址，并于1990年列为省级重点文物保护单位和省级爱国主义教育基地。
鲤鱼街
鲤鱼街位于古镇东面的鲤鱼街路中。古时候，工匠们在铺砌石板街时，遇到了一块突起的天然岩石，于是他们将这块石稍加修饰，凿成了这条长约2尺的鲤鱼，称之为“盘道石鱼”。这条街也叫“鲤鱼街”。
仙人古井
仙人古井距离源头鸡公山约两三公里，占地约50平方米，有1米多深，分为5口。古镇上的人把这井的水称为神仙水。第一口井是专供居民饮用的，第二口井是洗菜用的，第三、第四、第五口井是洗衣服、洗农具用的。每年的农历七月七日为“取水节”，那天的中午十二点钟以前，镇上的群众都来这里上香取水。
安乐寺
安乐寺在黄姚安乐街。 明朝万历26年（1573年），土人为排斥到这里谋生的汉人，经常出来抢掠钱财，于是他们以鸟羽檄（急文）呈上，请知事和府台知府派官来治理，当时知府派千户李道清率官兵讨平了土民之乱。
为了感激平定叛乱之有功官兵，黄姚民众集资建了这个寺，起名“安乐寺”，立寺公神像（李道清）永远纪念。当时是清朝初年（1644年），至今已有360多年历史了。
钱兴烈士像
钱兴烈士塑像矗立在黄姚镇宝珠观中共广西省工委纪念馆前的小广场上，塑像高3米，玻璃钢塑造。
塑像基座高2.6米，宽1.5米，台基边长1.1米，台下阶梯三级总高0.5米，为花岗岩结构。这一尊塑像是为了纪念中共广西省第一任工委书记钱兴于1986年兴建的。
守望楼
守望楼在龙畔仙山祠下。这座城楼是黄姚古镇的一个关键城楼，这城楼的作用就是守关、辽望。每逢初一、十五，都有人到此处来上香，祈求平安。
司马第
司马第位于龙畔街52—53号，这里的“司马”不是姓氏，而是官职。“司马”有几种解释：一是兵部尚书的别称；二是府州通判的别称；三是同知的俗称。据史料记载，这户人家姓莫，明朝时当的“司马”官，即是府州通判。
龙爪榕
龙爪榕，常绿乔木，有气根，因其气根形似龙爪而得名，已有500多年树龄。
