文章目录：

1、霸气的鄂伦春族狩猎文化

2、鄂伦春族的狍皮制作技艺文化

3、富于创造力的鄂伦春族刺绣文化

4、古老传统的鄂伦春族婚俗文化

5、动听的鄂伦春族音乐文化

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1、霸气的鄂伦春族狩猎文化

在电视剧中，我们可以看到，剧中的狩猎片段往往非常精彩，打猎的人物也都刻画得十分帅气。而在现代，仍然有不少民族保留着打猎的习俗。在鄂伦春族文化中，狩猎文化有着悠久而长远的历史，他们是最具有代表性的一个狩猎民族，狩猎蕴含了鄂伦春族人民独特的民族特色。接下来，一起来看看霸气的鄂伦春族狩猎文化吧！

鄂伦春族，是全国人口最少的民族之一。他们世代生息、繁衍于小兴安岭地式的黑龙江流域，悠久的历史、朴素的民俗生活习惯，特有的狩猎文化，以及纯朴的狍皮服饰，无不吸引着众多游客前来观光。

鄂伦春族的狩猎文化是鄂伦春族世代从事狩猎生产，这是鄂伦春人最重要的生产活动，是他们生活资料的主要来源。鄂伦春族熟悉各种野兽的习性，并能根据其特点和活动规律采取不同的捕猎，他们的狩猎工具主要是枪、马、狗，以及弓箭、扎枪等。

鄂伦春族的游猎生活并不是在茫茫的大森林中漫无边际的游动，而是有固定的范围和一定的规律。他们一般以氏族为中心，在一条或几条河的流域范围内活动。冬季的住地比较固定，春、夏、秋季随着主要狩猎对象栖息地的不同而迁徙。

猎狗是鄂伦春族人狩猎生产中的重要助手。鄂伦春族人一直过着游猎生活，养犬有着悠久的历史。尤其是在狩猎工具落后的年代，猎犬是不可缺少的助手，就是在生产工具先进的今天，它仍然是猎民的忠实守卫者，在狩猎的过程中一旦遇到猛兽的袭击，猎犬会不顾一切地冲上去与猛兽搏斗，救出主人。

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2、鄂伦春族的狍皮制作技艺文化

衣服是人类用于遮掩身体的重要东西，我们身上穿的衣服布料常常以亚麻、涤纶、法兰绒等各种制作而成的。作为人口最少的少数民族的鄂伦春族，他们的衣服布料主要是以狍皮为原料制作的。因鄂伦春族是以狩猎为生的民族，动物皮制品是他们的主要生活用品。接下来，一起来看看鄂伦春族文化中的狍皮制作技艺吧！

由于狩猎的生产特点，鄂伦春族的服饰多取自兽皮，尤以狍皮为最多。鄂伦春人用狍皮做成男女冬季长袍和夏季长袍以及靴、裤、帽、手套、被褥等。男子冬季长袍用七八张狍皮缝成，为了便于骑马，前后襟均有开衩，开衩处和袖口镶有薄皮，既结实，又显美观。这种长袍，青少年、壮年、老年均可穿用。女子冬季长袍比男袍长，大襟覆盖脚面，左右开衩，开衩处和衣边、袖口均绣有美丽的花纹，有古朴纯厚之美。

男女的夏季皮袍，同冬季皮袍样式相同，不同的只是选用的皮张不同，夏季做衣服用夏天的狍皮，冬季皮袍用冬天的狍皮，夏天也穿磨掉毛的冬季皮袍。

皮裤是用冬季狍皮制作，两三张狍皮做一条裤。过去无论男女均有穿套裤的习惯，做一件套裤需一大张或两小张狍皮，套裤无裤裆，只有两条马蹄形裤腿，用皮绳拴在裤带上，穿上套裤干活不易把裤子磨坏。

狍皮帽 鄂语“灭塔哈”，是用狍头皮按狍头原样缝制而成，“双耳挺然，如人生角”，不仅可以防寒，而且是狩猎时的伪装。

狍皮被 鄂语“乌鲁达”，如同皮口袋，外出狩猎露宿野外，钻进“乌鲁达”，不畏风雪。

狍皮服装均出自妇女之手，其制作工序较为复杂，首先必须将生成鞣成熟皮。鞣皮工具有两种，一种是“毛丹”（带齿的鞣皮工具），一种是不带齿但有刃的鞣皮工具“贺得勒”。鞣皮时，将生皮涂以捣烂的狍犴，使其发酵后，将皮子顶在膝盖上，用毛丹刮去皮板上的污垢，用贺得勒反复鞣皮子，直至鞣软为止。鞣好皮子之后，就可根据需要剪缝制成各种服装。缝制用的线是狍筋线。狍皮服饰之上绣有各各样式不同、颜色各异的图案、花纹，具有较高的艺术欣赏价值。

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3、富于创造力的鄂伦春族刺绣文化

刺绣是妇女的专长，是我国具有悠久历史的一项重要文化。经过长时间的传承，刺绣工艺在每一个民族中都有着各自民族的特色。鄂伦春族也有着他们自己独一无二的刺绣文化。下面的鄂伦春族文化带你了解更多详细内容，一起来看看吧！

刺绣是鄂伦春民族狩猎文化的一个组成部分。为了传承鄂伦春民族刺绣技艺，鄂伦春老人常常手把手地教下一代学习刺绣艺术。

鄂伦春族的刺绣方法主要有两种，一种是用各种颜色的花线直接在皮制品上刺绣，另一种是将皮子剪成各种花纹后缝制在皮制品上。刺绣花纹有团花纹、角偶花纹、波浪形花纹和单独花鸟纹等。早期刺绣用的是骨针和用鹿、狍子的筋制成的线，近代以来，多用铁针和彩色丝线。

鄂伦春人的刺绣艺术，主要表现在皮革制品上。如:皮衣、皮帽、皮手套和烟荷包上都饰以华丽的刺绣，讲究对称，制作精美，使人爱不释手。鄂伦春人的服饰做工精细，关观保暖，尤其是服饰上的图案，有的如湛蓝天空的朵朵白云，有的如密林深处娇柔的鲜花。这些生活用品则表现了鄂伦春人民的智慧和丰富的想象力、创造力。鄂伦春族的编织艺术也很有特点。编织的原料有熊毛、犴毛、马鬃、马尾、线麻等等。利用这些原料，鄂伦春人编织出各种美观实用的生活用品和装饰品，如马缰绳、马笼头、帽子边上的“布日格也”以及帽子后边的飘带“扎拉干”等。有一个时期还用彩线编织纽扣，具有浓郁的民族色彩。

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4、古老传统的鄂伦春族婚俗文化

对于一个家族来说，结婚是一大喜事。结婚就是两个家庭变成一个家庭。古代婚礼就是拜堂成亲闹洞房。现在每个民族的婚礼习俗都是不一样的。那么作为少数民族之一的鄂伦春族的婚礼习俗是怎样的呢？跟小编一起去看下鄂伦春族文化中，鄂伦春族的婚俗文化的独特吧。

鄂伦春族在婚姻缔结上，一直保持着古老的族外婚制。在族外婚制的前提下，实行的是交错从表婚。他们在长期的缔结婚姻的实践中认识到，血缘远一些，对子孙后代健康有利。因此，不习惯直接从表，即表兄弟姊妹结婚，而习惯间接从表婚，即在堂姑母、堂舅父的兄弟姊妹间结婚。

在鄂伦春人的婚姻制度中，除上述古老习俗的遗留外，也受了不少封建的影响。如在缔结婚姻时，一般由父母包办，婚后感情不好占一定比例，因此，离婚和私奔者时有发生。

鄂伦春人婚姻的缔结，有求婚、认亲、过彩礼和结婚等一系列过程。求婚，男孩到15——16岁，女孩到14——15岁，家里就要为他们张罗婚事。求婚由男家提出，男方父母看中了某家的姑娘，就托媒人去求婚。认亲：求婚成功后，媒人和男方的母亲等带着烧酒、野猪肉到女方家，男子给女方长辈磕头，唯不给岳父母磕头。过彩礼：彩礼一般是2—3匹马、两桶酒、两口野猪。

在举行婚礼的前几天，男方及其兄弟姊妹要到女方家迎接新娘。结婚之日，新郎新娘要穿精心缝制的狍皮衣着，新郎戴富有民族特点的狍头皮帽。新娘的发辫卷车头顶，象征已婚。作新房的“仙仁柱”布置一新。用对出花纹的狍腿皮褥铺床，绣着云纹的狍皮被摆在床铺的一头。床铺的里侧摆放着用桦树皮精制的箱子和针线盒。

新郎要在结婚的前一天回到自己的“仙仁柱”。结婚之日，新娘由舅舅、伯伯、叔叔和兄、嫂等相送。父母给女儿的陪嫁，有马数匹、皮被褥、皮布衣服、桦皮箱以及手工工具等。送亲的队伍有说有笑，浩浩荡荡的前往男方家。

送新娘的队伍快要到男方“乌力椤”时，新郎率领本氏族的兄弟们要出来远迎。两队人马相遇时，迎亲者表示要接走新娘，送亲者则加以阻拉。最后两队人马簇拥着新郎新娘，快马加鞭，奔向男方的“乌力椤”。到“乌力椤”后，男方父母要向送亲中的新娘的舅舅、伯伯和叔叔等敬酒。

当主人把所有男女妇方的宾客让至坐位上后，新郎新娘开始拜天，两人面朝正南方向磕头。然后由娘拜公婆及男方的长辈亲友。最后新郎走出“仙仁柱”。

接着酒宴开始，把预积的干柴点燃，来宾围着篝火而坐。主人把酒和肉送至客人面前，席间新郎新娘要给所有人长辈磕头敬酒，受拜者一面向新人祝福，一面赠送礼品。酒至数巡，歌声大作，有人还翩翩起舞，热门异常，直至深夜。

入夜，新郎新娘用一个碗吃“老考太”（粘粥），并用一把刀，吃一盆肉，象征永远亲密，白头到老，永不分离。

最后，由婶娘或嫂嫂给铺床，并看着新人宽衣后，两人盖着一床被躺下后才离去。

解放以后，鄂伦春族除了仍然实行族外婚制外，很多旧的婚俗都革除了。父母包办婚姻已被自由恋爱所代替，旧婚礼中那些繁琐仪式和封建成分已改掉。现在不但没有近亲婚配，相后异族通婚者越来越多。因此，鄂伦春族儿童体魄都很健康。

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5、动听的鄂伦春族音乐文化

当我们听到优美动听的音乐时，心灵与旋律产生共鸣，心灵也随之升华到最高境界。音乐不仅给够抵达我们内心中的最深处，更让我们的心灵与其产生神奇的碰撞。音乐的历史已经有着千百年的历史，那么，你对鄂伦春族文化中的音乐文化了解多少呢？一起来看看吧！

鄂伦春族的音乐以“赞达温”山歌曲调为主，高亢清透，伴有延长音和颤音，优美动听。“赞达温”的歌词即兴添加，语言朴实，感情浓烈。仅有的一种乐器是叫“彭努哈”或“卡木斯堪”的口弦琴，音量虽微弱，但能吹奏出各种曲调。

乐器有“朋奴化”（铁制的一种口琴）、“文土文”（手鼓）。鹿哨、狍哨既是生产工具，也是早期的乐器。鄂伦春族在载歌载舞时，常有这些乐器伴奏。

鄂伦春族民歌内容广泛，风格独特。其中情歌是鄂伦春民族中数量最大、艺术成就最高的部分。像《送荷包》、《白桦树》等等，歌词质朴、热烈、感情粗犷、真诚，一直世代流传。歌手们即兴演唱的以狩猎为内容的民歌“坚达温”，曲风质朴、唱法淳厚，不加雕琢的原生态表演给人以清新自然之感。鄂伦春人的舞蹈和狩猎生产直接有关，有黑熊搏斗舞、树鸡舞、萨满鼓舞、依哈嫩舞、以及篝火舞等。

鄂伦春的传统音乐“赞达仁”，是鄂伦春人在狩猎归途中，放开喉咙的一曲高歌。 “仁”为鄂伦春语“山歌”。这是由于在狩猎之中，要求人们不能发出任何声响，以便接近猎物。当满载而归后，借以抒发内心的喜悦之情。同时他们每歌必舞，有劳动舞、象形舞以及情绪舞，还有“篝火舞”或叫“圈舞”等。其演唱多为即兴，在固定曲调中填词。有“那依耶”、“希那耶”等衬词，以五声音阶为主，曲调结构属单乐段形式，大量使用滑音和颤音，使歌声传送很远。曲调虽是固定的，但演唱时可以即兴发挥，喜怒哀乐等不同思想感情，都要通过音调的高低和节奏的快慢来抒发。同一个曲调，可以唱出欢快悦耳的喜歌，也可以唱出催人泪下的悲歌，关键是演唱者对曲调节奏技巧的掌握程度。

“赞达仁”的演唱方式多种多样，有独唱、对唱、重唱、合唱等。但无论哪种唱法，都有一个共同的特点，就是语言朴实，豪情浓烈。最具代表性的有《渡口情歌》、《鄂伦春小唱》、《鄂伦春姑娘》等。

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