文章目录：
1、独特的印度过年习俗：额上涂红粉
2、苏州过年习俗要吃什么
3、福建三明过年习俗
4、神秘的印度教的火葬习俗
5、彝族过年时间及过年习俗
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1、独特的印度过年习俗：额上涂红粉
一直都不是很了解国外的新年都是怎么过的，只知道在中国，过年的时候有团圆饭，有春节联欢晚会，有烟花，有新衣服。但是国外的过年都有什么不一样的呢？还是也都跟中国差不多？你想了解吗，这次小编找了印度节日中过年这个的资料。我们一起来了解吧！
印度过新年共五天，前第四天为庆祝日，第五天为元旦。
进入新年前一周，印度家家户户就开始忙碌，擦玻璃、打扫房子、清理家中的神龛……忙得不亦乐乎。人们在院子里摆上一排排小瓦罐，然后往罐里灌满灯油，并在四周撒满花瓣，一些人家还在屋顶挂起串串彩灯。传说中，神灵将在这些天访问寻常人家，为各家送去祝福和财运，点灯挂彩有指引神灵进入家门之意。
一些家庭还通宵达旦地播放乐曲，以祈求神灵能够在来年为家人带来好运。就连那些沿街乞讨的穷人也要尽其所能，弄上一盏小油灯或点上支蜡烛，在希望中度过新年。你若在这时上街散步，就会有小贩把手中的彩色气球举到你的面前，按照当地新年的习俗，即使你不想买他们手中的东西，也得塞些零钱给他们，为的是“让穷人也能过年”，新年图的就是大吉大利，谁还在乎那点儿零钱？
新年前也是各种生活用品的销售旺季。商家们办起各类临时性商品展销会，那情景有些像北京春节的庙会。像中国人一样，印度人也有办年货的习惯。男人们提着大包小包，妇女们则喜欢坐成一排，请艺人按照传统风俗，在她们的掌心画上各种线条和图案，然后互相品头论足。
不少印度人还有放鞭炮的习惯，父母往往选择成捆的鞭炮作为孩子们的新年礼物，印度也有类似中国的“糖葫芦”，只是颜色不同，以黄色和乳白色为主。印度不产山楂，所谓“糖葫芦”，就是用面粉、奶酪、糖、果料和蜂蜜等制成的圆球，外表裹上“金粉”，其味道也和北京糖葫芦不一样——只甜不酸，但孩子们能从父母手中得到一串糖葫芦，也是件令他们高兴的事。
在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》（意为罗摩的游行），人们纷纷扮演史诗中的英雄，与纸扎成的巨人“作战”，最后“英雄”拉弓射出点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁，这样预示着正义战胜邪恶，即使来年有什么天灾人祸也能克服。
印度的一些山民们至今还保留着跳火”的习惯。新年的前一天，人们在家里点燃“篝火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧掉“晦气”，驱邪除病，迎来光明，只有这样才能幸福永存。元旦的前一天，家家户户门前都张贴上各种精美图画，画的都是对新年的美好祝愿，有些类似我国的春联。
就在这样的忙忙碌碌中，新年悄然来临。按照印度人的习惯，新年第一天，谁也不许对别人生气，更不准发脾气，打架吵嘴更是不受欢迎，甚至被众人所驱逐。小偷们也在这一天集体“放假”，并加入狂欢新年的行列，因为印度有这样一个习惯，如果新年第一天干坏事，就意味着一年内都干坏事，且厄运当头。为了新年交好运，小偷们这一天自然是“金盆洗手”了。
印度地域辽阔，庆祝新年的风俗也不相同。在有的地区，元旦早上太阳没有升起之前，家家户户便开始痛哭，先是老人哭，然后是中青年人哭，最后是孩子们哭，有的夫妻俩抱头痛哭，有的一家人哭成一团，人人脸上涕泪横流。他们认为光阴似箭，岁月易逝而人生苦短，且充满艰辛，用哭来迎新年，既是对苦辣人生的慨叹，又是对过去苦难岁月的忘记。
印度东北部的人们，除夕那天天黑以后，人们便上床睡觉，希望能做个好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述自己除夕做梦的内容，来预测吉凶。然后小辈要先去父母那里拜年，向父母问安，再到亲友家祝贺新年。
印度还有些地区的人们，以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止，有“干干净净迎新年”之意。过了午夜，各家才品尝准备好的饭菜，互相祝贺新年。由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人们称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。
元旦早上，人们痛哭完毕，男女老少便提着精制的小灯，拿着红粉包，将各种彩色的粉末或纸屑撒向空中，互相泼洒红水或涂抹各种颜料，尽情地把装满颜料水的气球扔到毫不提防的来人头上，用盛满染料的水枪射向过路人，或者把亲朋好友涂成个大花脸，称为“洒红”，意味着来年美满幸福，日子红红火火。而老年人和孩子们则将红粉互相涂在对方的额头上和面颊上，表示吉祥如意，抬头见喜。
新年第一天，印度东部的人们抬着或用车载着巨大的神像出游，神像后面跟着一辆辆花车，成群结队的男女青年，身着鲜艳的民族服装载歌载舞，手持彩旗，呐喊唱歌。在游行队伍经过的道路两旁，人们夹道欢迎，不时用掺有香料的水，泼洒到神像身上。
祈求新年吉祥如意，风调雨顺，然后人们相互洒水互相祝福；长辈们互祝健康长寿，亲朋们则互祝新年幸运；未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。此外还要举行一定规模的“赛象大会”如：人象拔河、大象足球赛等，丰富、精彩动人。
印度北部山区的农民迎接新年，往往在门口放一张桌子，桌上放着大豆、小麦等粮食，此外还放一些绿色植物的嫩芽和绿叶，象征着来年风调雨顺、五谷丰登，同时也祈求神的保佑。据说献给神的东西越多，新的一年的收成就越多。此外，这里的农村还流传着另一种过新年的风俗——“爬树比赛”，小伙子们顺着光秃秃的树比赛爬高，第一名被誉为“新年英雄”，爬的高，就标志着来年会步步高升。
按印度人的风俗，除夕夜过后，第一个走进家们的人，预示着新年的运气。如果第一位客人是个快乐、幸福而富裕的人，就将预示着主人全年吉利走好运，主人就很高兴，会热情款待他们。如果第一个客人是个忧伤、贫穷、不幸的人，或者是一个平时不受欢迎的人，就将预示着主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。
印度青年还喜欢在过新年时徒手格斗，格斗的双方不管熟悉与否，也不管是否认识，见面互相寒暄后，便较量起来。围观者叫好助威，不管是胜还是败，他们都能得到人们的祝福，但胜者往往成为姑娘们追求的对象。
印度中部土著民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根又圆又粗的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，小伙卫子竭力往杆上爬，姑娘们则手持竹竿阻挠爬竿的小伙子，其他小伙子们则在杆下围成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者取得小袋获取胜利为止。
新年到来的时候，居住在印度喀拉拉邦的人们会来到神庙中举行朝拜仪式，更为有趣的是男子要身穿裙子、紧身长裤来参加朝拜活动。据说男子身着女装参加朝拜将得到一位女神的护佑，且穿得越时髦越能得到女神的青睐。
印度地域辽阔，再加上民族及风俗习惯不同，庆祝新年的活动也多种多样。但无论哪种庆祝活动，都是对美好生活的向往和对来年平安幸福吉祥的祈求。
2、苏州过年习俗要吃什么
春节在中国历史悠久了，已经有数千年的延续了。过年是全国人民的大事，也是全民庆祝的传统节日。也体现了我国的民族文化和风土人情。人们对春节是非常重视的。在苏州，有很多老苏州的过年习俗。本期小编带大家了解苏州的过年习俗要吃什么？
新年来临，大家不免都异常的喜气洋洋、兴高采烈。在经过前述的种种准备以后，天天盼望的除夕终于来到眼前，新年的庆祝也就进入了高潮。
除夕之美在日落。是晚，各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，
3、福建三明过年习俗
在我国漫长的历史中，春节无疑是最重要的节日，而春节由来已久，在几千年的发展中，每个地区都衍生出了属于自己的春节习俗。那么本期老黄历带大家了解一下，福建三明过年习俗吧。
福建三明过年的持续时间
三明的春节，实际上是从腊月二十三日“送灶”开始，到正月十五元宵后才结束。
福建三明过年送灶的习俗
腊月二十三日或二十四日是灶神上天的日子，家家户户锅台洗刷得干干净净，傍晚点烛烧香放鞭炮，用酒、米、灶糖、灶饼等素供祭祀灶神，据说是为了堵住“灶君”的嘴，要他“上天奏好事，回宫保平安”。
沙县“送灶”又有“民三军四赵家二十五”的说法。相传赵匡胤有一年出征打仗，回家误了“祭灶”时间，于是规定农家二十三日、军家二十四日、赵氏皇家二十五日“送灶”，年三十晚接回“灶君”，这个规矩在沙县流传至今。据说沙县以前“送灶”时家家还点盏竹制的“八卦灯”，一直燃到正月十五才熄灭，称为“长明灯”。
福建三明过年除夕的习俗
即腊月三十晚上的“过年”。大田的武陵、早兴有提前一天“过年”的风俗。凡外出男女，除夕夜都要回家团聚。这天一大早，家家户户门前贴春联，厅堂挂年画，厨房、谷仓、猪栏分别贴上“人寿年丰”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”之类红帖；橱柜、桌椅、水缸等贴上红纸条，以示欢庆之意。
午前，用三牲酒醴祭祀祖先和灶神，敬请灶神回宫司事。晚饭前，泰宁人会在每个睡房放置一个添了炭火的火笼，里面撒一些食盐，使之噼啪作响，象征兴旺发达；沙县则有人会用火钳夹住烧得通红的铁“元宝”，一边顺着家里各个阴暗的旯旮转，一边往“元宝”上滴酸醋和酱油，让其蒸发，名为“发香气”，以示驱除秽气。
放完爆竹开始吃年夜饭。全家人团团围坐，长辈居上座，儿孙左右相陪，外出未归者留空席、摆碗筷，以示团圆；桌上往往有两碗鱼，一碗是不能动的，表示“年年有余”；饭后，大人给小孩分压岁钱；主妇要煮好“隔年饭”，留待年初一食用，以示年有余粮；灶内用硬木蕴火种，象征烟火不断、人丁兴旺；厅堂灶房还要点岁灯，大人们通宵守岁，意为去旧迎新。
八十年代起，合家收看中央电视台春节联欢晚会节目已经成为新俗，零点钟声一响，家家燃放鞭炮，喜迎新年。
4、神秘的印度教的火葬习俗
尼泊尔是世界上唯一以印度教作为国教的国家，在这里可以看到印度教徒的火葬场面，在印度教火葬和“血祭”是公开举行的，正因为这样，去观光的旅客都有机会见识到。火葬的事宜是被视为种姓地位最低的贱民，他们都以能得到火葬为荣。那么下面就一起来看看印度教文化中神秘的印度教的火葬习俗。
“荼毗”就是火葬，火葬是印度教的重要仪式，不论任何身份的人，都以能得到火葬为荣。特别是能在庙前举行火葬，这也是信徒们的最终的愿望。bagmati river河的两岸有一座石桥相连，桥的右边是给皇室贵族进行火葬的地方，而左边才可给平民举行葬礼。
尼泊尔人举行火葬时，是没有太大的悲伤场面的，因为他们对死亡看得非常的淡然，人死后随即进行火化然后再将骨灰洒入河中，如此灵魂便能脱离躯壳而进入神界。
传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。
火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体三次，剃头着白衣的死者儿子当场一把就点起火来， 当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。二、三小时烧成骨灰后，直接就洒在bagmati river圣河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。
按照印度教的习俗，人死了，除了四种人不能火葬，其他包括达官贵人均一律实行火葬。那么四种人都有哪些呢？据了解，四种人包括小孩；孕妇；居无定所的盲流；从事火葬工作的苦力。
火化过程基本是这样进行的：灵车出现；把死者从灵车里拽出来；抬向河边；放到一块长条石板上；死者家人亲属围拢表示哀思；火葬场工作人员用刀片割开将死者包裹的严严实实的被单子啥的；比较隐蔽地把死者外衣外裤内衣内裤脱掉；
把死者脱下来的衣物扔进河里；重新盖好死者并抬起；向火葬台抬去；亲属再次抬着死者担架围着准备点火的火葬台反复转圈；把死者放到火葬台木头架子上；点火；燃烧中；燃烧完用水反复冲洗葬台；最后认为葬台上啥残留物都没有了再进行下一个。
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5、彝族过年时间及过年习俗
小时候最喜欢的节日就是过年了，每次过年都能够收到长辈给的红包，并且还有各种各样的小零食吃。孩子们一定不会忘记过年习俗，那么你知道少数民族的过年习俗吗？本期小编就带你去彝族文化看看彝族过年时间及过年习俗。
彝族称过年为“库史”。“库”是年或岁之意。“史”即是“新”。“库史”就是过新年。每当深山初雪，秋山红叶，太阳回归时，谷黄米熟，庄稼收进粮仓，便到了彝族过年的时候。彝族一年一度的年节是在农历十月底，有的地方是把过年日固定在农历十月三十日为除夕之日，冬月初一为新一年的开始。在凉山大部分地区是按区域选择吉日过年，但都在农历十月之内。
“库史”是彝族民间传统节日中最受重视的一个节日。过新年的前一个月，就在做准备工作了。过年歌里唱道：“计算着月份养猪怕猪长不肥，掺合精饲料来催，肥猪肥得站不起来；计算着天数酿酒，怕酒酿不好，盖上蓑衣压上石板发酵，酒味浓郁芳香；砍柴堆成垛，过年柴垛堆成岩。”
彝族“库史”源远流长，据彝族民间文学里记载：“彝族过年是一个名叫俄布科萨的人开的头。”由于历史冗长形成了一整套风俗习惯，如祭祖、堆柴垛、守岁、掸尘、串酒乐、拜年等许多丰富的内容。
彝族过年地板上要铺一层草。选割岩子上的草，那里的草是纯洁的草、干净的草，羊嘴没有沾过的草；是兽蹄没有踏过的草；是丰美的草、茂盛的草。芳草欣荣，铺青叠翠，绿草茸茸如绿毡铺地，象征子孙的荣华富贵。
彝族过年，祖灵下面铺松针。松树青幽幽，象征永远常青。寒冬腊月里大雪压青松，青松照样青；青松坚忍不拔，象征子孙个个勇敢坚强。青松表粗皮厚，树心里有芳香的松脂，象征着人要象青松样要有善良心。彝族对松树评价特高。
堆柴垛：就是在房前屋后堆一垛又高又整齐的柴垛，过年前要用一两个月的时间去砍柴来完成这项准备。寨子里家家户户堆柴垛，互相攀比，柴垛堆得高，显示勤劳、康乐。
掸尘：过年这天的清晨，全家老少齐出动，掸尘扫屋，要把病魔、祸害、霉气一齐扫除门外，干干净净、清清洁洁迎新年，祈盼来年清净平安、人体安康、风调雨顺。
